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Ecuac·ción 4 y 5 (piezas para auriculares) vuelven a visitar ruidos y convicciones tan asumidas que a la hora de separarlas de su rutina pueden resultar molestas. El audio de esta performance ha sido pensado y grabado para situar al oyente en el medio de una conversación, en donde cada oído (izquerda - derecha) recibe una parte de la misma ecuación.
Ecuac·ción 4 y 5 (piezas para auriculares) vuelven a visitar ruidos y convicciones tan asumidas que a la hora de separarlas de su rutina pueden resultar molestas. El audio de esta performance ha sido pensado y grabado para situar al oyente en el medio de una conversación, en donde cada oído (izquerda - derecha) recibe una parte de la misma ecuación.
Todos somos conscientes del ruido que hacemos al comer o al lavarnos los dientes. La relevancia de tal ruido está tan interiorizada que podemos dejar de oírlo. Por el lado de la acústica clásica lo que escuchamos es el sonido como estímulo que puede producir la música y por el lado, de la perspectiva Gibsoniana, estamos escuchando la música que consiste en estructuras invariadas del sonido ambiente bajo transformación. Según Ingold ambos acercamientos empiezan desde la definición física del sonido, como vibración mecánica sobre un medio. De tal forma, los oídos establecen la relevancia del sonido pero no su existencia, un árbol que cae en el bosque hace ruido aunque nadie esté allí para escucharlo.
De forma paralela vivimos inmersos en numerosas convicciones que incluso el tiempo, dentro de una sociedad, está estructurado de tal forma que nos facilita ir a diario al trabajo, admitir un rol, un salario y una clase social. Una perspectiva innegable y común para la mayoría en una sociedad clasifica nuestros actos aportando certeza a la hora de categorizar situaciones y elegir conductas adecuadas en las interacciones con los demás. Esta perspectiva objetiva compone un marco simbólico que facilita posibles acercamientos entre sujetos y objetos en situaciones complejas. Nuestra sobrevivencia en el sistema capitalista es relativa al grado en que tal perspectiva es asumida en nuestra vida diaria.
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Equa(c)tion 4 & 5 (for headphones) are revisiting noises and convinctions that we normally don’t notice in our dailly routine, but once outside of it they become very annoing. Both the relevance of the sounds we produce while eating or brushing our teeth and the relevance of numerous convinctions that forms our social interactions become so interiorized that we stop listening to them.
The two sound clips place the audience in the middle of a repetitive conversation in which, each side of your headphones (left and right) is one part of a specific equation. The english translation of this audio-performance would be:
equa(c)tion 4: culture + power = simbiosis + perversion, equa(c)tion 5: culture + success = to assume + to dominate
The two sound clips place the audience in the middle of a repetitive conversation in which, each side of your headphones (left and right) is one part of a specific equation. The english translation of this audio-performance would be:
equa(c)tion 4: culture + power = simbiosis + perversion, equa(c)tion 5: culture + success = to assume + to dominate
